Προαγωγές μετά τη θύελλα: το γνώριμο μοτίβο του Μαξίμου

Σαν σήμερα, το 2023, δολοφονήθηκε ο Αντώνης Καρυώτης στο λιμάνι του Πειραιά. Και λίγο μετά, ο λιμενάρχης της περιοχής προάχθηκε. Μια ακολουθία γεγονότων που θα περίμενε κανείς να προκαλέσει απορίες, ερωτήματα, ίσως και δημόσιο λογαριασμό. Αντ’ αυτού, προέκυψε ησυχία. Και μια προαγωγή.

Το μοτίβο που επαναλαμβάνεται

Η σύνδεση που κάνει ο δημοσιογράφος Μανώλης Γρηγοράκης δεν είναι τυχαία, ούτε πρωτόγνωρη. Θυμίζει, με σαφήνεια και χωρίς περιστροφές, ότι η ίδια κυβέρνηση προήγαγε τους επικεφαλής αξιωματικούς αστυνομίας και πυροσβεστικής μετά την τραγωδία στο Μάτι.

Το μήνυμα είναι ευθύ: όποιος αναρωτιέται γιατί μια θεσμική αποτυχία —ή έστω μια ευθύνη υπό διερεύνηση— καταλήγει σε προαγωγή αντί σε λογοδοσία, ας κοιτάξει το προηγούμενο. Το Μάτι δεν ήταν μεμονωμένο περιστατικό διαχείρισης· ήταν πρότυπο. Και το πρότυπο, όπως κάθε πρότυπο, επαναλαμβάνεται όταν λειτουργεί καλά για όσους το εφαρμόζουν.

Τι αποκαλύπτει για τη διακυβέρνηση

Η προαγωγή δεν είναι απλώς γραφειοκρατική κίνηση· είναι πολιτική επιλογή που στέλνει μήνυμα προς τα μέσα του κρατικού μηχανισμού: η θεσμική ασυδοσία δεν τιμωρείται, ανταμείβεται. Όταν ένας λιμενάρχης προάγεται λίγο μετά από δολοφονία στη δικαιοδοσία του, το ερώτημα δεν είναι μόνο «γιατί», αλλά «ποιος αποφασίζει έτσι και γιατί το θεωρεί κανονικότητα».

Το επιχείρημα του Γρηγοράκη πατάει ακριβώς εκεί: στη διαπίστωση ότι δεν πρόκειται για μεμονωμένη ατυχή απόφαση, αλλά για συνέχεια μιας πρακτικής που το Μάτι είχε ήδη αποκαλύψει ανοιχτά. Οι πολίτες που «απορούν» καλούνται, ουσιαστικά, να σταματήσουν να απορούν — γιατί η απάντηση είναι ήδη γνωστή από το 2018.

Δεν υπάρχει αντίλογος στο υλικό που να αντικρούει αυτή τη σύνδεση· η αφήγηση κλείνει ως καταγγελία, χωρίς επίσημη απάντηση από το Μαξίμου να έχει καταγραφεί. Κι αυτή η σιωπή, από μόνη της, λέει αρκετά.

Αν η προαγωγή μετά την τραγωδία είναι κανόνας και όχι εξαίρεση, τότε το ερώτημα δεν είναι πια «πώς προάγεται κανείς μετά από μια δολοφονία», αλλά «τι πρέπει να συμβεί για να μην προαχθεί».