Ιερά Σύνοδος: 10 κανόνες για τους ιερείς στα social media μετά το viral βίντεο με τον Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης να τραγουδά «Στο ’πα και στο ξαναλέω»

Η χρήση των social media από τους ιερείς προκαλεί έντονη συζήτηση στην Ιερά Σύνοδο. Αφορμή στάθηκε βίντεο που δημοσιοποιήθηκε τις προηγούμενες ημέρες, με τον Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης να τραγουδά, σε μια όμορφη στιγμή μαζί με άλλους κληρικούς, το γνωστό μικρασιάτικο τραγούδι «Στο ’πα και στο ξαναλέω». Το περιστατικό έφερε στο προσκήνιο την ολοένα εντονότερη παρουσία του κλήρου στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης.

Ειδική εισήγηση για την «αυξανόμενη παρουσία των Κληρικών στο διαδίκτυο» εξέτασε η Ιερά Σύνοδος στη δεύτερη τακτική συνεδρίασή της, την Τετάρτη 07 Οκτωβρίου 2026. Όπως επισημάνθηκε, το διαδίκτυο και τα social media συνιστούν πλέον «αντικειμενική πραγματικότητα» στην κοινωνική ζωή, ενώ η συμμετοχή των ιερέων σε αυτά γεννά θετικές αλλά και αρνητικές σκέψεις και προβληματισμούς.

Στη συνεδρίαση παρουσιάστηκε η εισήγηση του Μητροπολίτη Χαλκίδος Χρυσοστόμου. Μεταξύ άλλων, σημείωσε ότι οι νέες συνθήκες «οδηγούν στην ανάγκη δημιουργίας ενός πλαισίου ποιμαντικών αρχών χρήσης του διαδικτύου εκ μέρους των κληρικών. Και τούτο επειδή ούτε η άκριτη αποδοχή του ούτε μια φοβική αντιμετώπιση, που θα οδηγούσε σε γενική απαγόρευση των μέσων κοινωνικής δικτύωσης, είναι σωστή. Χρειάζεται και εδώ, εκτός από την επαγρύπνηση, και η αρετή των αρετών: Η διάκριση». 

Η Ιερά Σύνοδος θεωρεί πως τα σύγχρονα μέσα μπορούν να συνδράμουν τους κληρικούς στην αποστολή τους, λειτουργώντας παράλληλα ως τρόπος επικοινωνίας με την κοινωνία και ιδιαίτερα με τους νέους. Παράλληλα, επισημαίνει τους κινδύνους που συνδέονται με την υπερβολική χρήση τους.

Οι «10 εντολές» για την παρουσία στα social media

Ακολούθως, προτάθηκαν δέκα κανόνες για την ψηφιακή παρουσία των κληρικών:

1. Η ιδιότητα του κληρικού παραμένει ίδια και στον διαδικτυακό χώρο.

1. Ο κληρικός δεν λειτουργεί ως ανεξάρτητη εκκλησιαστική αυθεντία. Η δημόσια παρουσία του χρειάζεται να αποτυπώνει τη σύνδεσή του με τον Επίσκοπο, την τοπική Εκκλησία ή την Ιερά Σύνοδο.

1. Δεν απαιτείται από τον κληρικό δημόσια παρέμβαση για κάθε ζήτημα ή γεγονός. Χρειάζεται να επιδεικνύει αυτοσυγκράτηση.

1. Πριν αναπαραχθεί οποιαδήποτε πληροφορία, πρέπει να έχει προηγηθεί έλεγχος, ιδίως αν σχετίζεται με πρόσωπα ή σοβαρά κοινωνικά και εκκλησιαστικά θέματα.

1. Ακόμη και μια δημόσια διαφωνία δεν αποτελεί λόγο για ύβρεις, χλευασμό, διαπόμπευση ή προσωπική απαξίωση.

1. Οι σχέσεις ποιμαντικής εμπιστευτικότητας δεν πρέπει να γνωστοποιούνται δημόσια.

1. Χρειάζεται ξεχωριστή μέριμνα κατά τις προσωπικές ψηφιακές επικοινωνίες.

1. Η ψηφιακή παρουσία δεν είναι σωστό να προβάλλει έναν κληρικό ως προσωπικό «brand» ή «φίρμα-είδωλο», αλλά να στρέφει προς τον Χριστό και την Εκκλησία.

1. Όπου αυτό είναι εφικτό, η επικοινωνία μέσω διαδικτύου οφείλει να καταλήγει σε συνάντηση από κοντά, στην Ενορία, στη λατρευτική ζωή και στην κοινωνία των προσώπων.

1. Οι κληρικοί χρειάζονται βασική εκπαίδευση στην ψηφιακή επικοινωνία, ώστε να κατανοούν πώς λειτουργούν οι πλατφόρμες, τους μηχανισμούς εθισμού και πόλωσης, καθώς και τα νέα ζητήματα που προκύπτουν από την Τεχνητή Νοημοσύνη.

Το βίντεο με το τραγούδι του Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης

Τον περασμένο Ιούλιο, κατά την επίσκεψή του σε μοναστήρι του Αγίου Όρους, ο Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης Φιλόθεος τραγούδησε με άλλους κληρικούς το μικρασιάτικο «Στο ’πα και στο ξαναλέω». Το βίντεο της όμορφης στιγμής αναρτήθηκε στο Youtube από την Ιερά Μονή Αγίας Τριάδος Σπαρμού Ολύμπου στις αρχές Οκτωβρίου.

Η μουσική στιγμή εκτυλίχθηκε αυθόρμητα την ώρα του τραπεζιού, με κληρικούς και μοναχούς να συντροφεύουν στο τραγούδι τον Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης. Όταν ολοκληρώθηκε, ξέσπασαν σε χειροκροτήματα και, χαρούμενοι, χτύπησαν τα πιρούνια τους στα πιάτα.

Έχει δείξει και στο παρελθόν την πιο ανθρώπινη και κοσμική πλευρά του ο Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης, καθώς έχει εκφράσει ξανά την αγάπη του για τη μουσική. Στις αρχές Ιουνίου, σε συναυλία που διοργάνωσε η Ιερά Μητρόπολη Θεσσαλονίκης, ο κ.κ. Φιλόθεος είχε ερμηνεύσει την «Άρνηση» του Μίκη Θεοδωράκη, με ποίηση του Γιώργου Σεφέρη.