Ο Γάλλος αιγυπτιολόγος Jean-Guillaume Olette-Pelletier ανακάλυψε κρυφές επιγραφές στον Οβελίσκο της Place de la Concorde στο Παρίσι, οι οποίες αποκαλύπτουν νέες πληροφορίες για τη βασιλεία του φαραώ Ραμσή Β’. Χρησιμοποιώντας τις γνώσεις του στην ιερογλυφική κρυπτογραφία, κατάφερε να αποκρυπτογραφήσει κρυμμένα μηνύματα που σχετίζονται με την επιβεβαίωση της θεϊκής καταγωγής του Ραμσή Β’ και τις τελετουργίες που πραγματοποιούνταν κατά τη διάρκεια της βασιλείας του.
Αυτές οι ανακαλύψεις, που περιλαμβάνουν επτά επίπεδα κρυπτογραφίας, υπογραμμίζουν τη σημασία των κειμένων και των εικόνων στην αρχαία αιγυπτιακή κουλτούρα. Τα ευρήματα του Olette-Pelletier αναμένονται να δημοσιευτούν σύντομα στο περιοδικό ENIM.
Πιο αναλυτικά
Αυτά τα κείμενα, προηγουμένως απαρατήρητα, αποκαλύπτουν νέες πληροφορίες για τη βασιλεία του Ραμσή Β’, του φαραώ που ανέθεσε αυτό το μνημείο στην είσοδο του ναού του Λούξορ τον 13ο αιώνα π.Χ.
Ο Olette-Pelletier έγινε ο πρώτος Αιγυπτιολόγος μετά τον Champollion που σκαρφάλωσε στην κορυφή του οβελίσκου , ένα κατόρθωμα που του επέτρεψε να αποκρυπτογραφήσει κρυπτογραφημένα μηνύματα μέσα στα ιερογλυφικά του. Το μνημείο, δώρο του αντιβασιλέα της Αιγύπτου Μεχμέτ Αλί στη Γαλλία το 1828 επί Λουδοβίκου Φιλίππου, κρατά τα μυστικά του για σχεδόν δύο αιώνες.
Η ιστορία πίσω από αυτή την ανακάλυψη μοιάζει με ένα μυθιστόρημα περιπέτειας. Το 2020, κατά τη διάρκεια του lockdown της πανδημίας, ο Olette-Pelletier, ειδικός στην ιερογλυφική κρυπτογραφία, χρησιμοποίησε τις καθημερινές του βόλτες για να μελετήσει το μοναδικό αιγυπτιακό λείψανο σε ακτίνα ενός χιλιομέτρου: τον Οβελίσκο του Λούξορ , που βρίσκεται στην καρδιά του Παρισιού.
Ζούσα στην 8η συνοικία εκείνη την εποχή, οπότε περπατούσα στον οβελίσκο και διάβαζα τα ιερογλυφικά για να χαλαρώσω , θυμάται ο επιγραφολόγος. Κάποια στιγμή παρατήρησα κάτι ασυνήθιστο: η κατεύθυνση των ιερογλυφικών έδειχνε προς την είσοδο της στοάς του ναού του Λούξορ. Αλλά αυτό ήταν μόνο η αρχή .
Γεμάτος περιέργεια, ο Olette-Pelletier ερεύνησε την ακαδημαϊκή βιβλιογραφία και διαπίστωσε ότι κανείς δεν είχε προηγουμένως τεκμηριώσει αυτές τις διαφορές. Οπλισμένος με τα εργαλεία εργασίας του, συμπεριλαμβανομένου ενός ζευγαριού κιάλια, επέστρεψε στον οβελίσκο και επιβεβαίωσε την υποψία του: το μνημείο περιείχε πολλαπλή ιερογλυφική κρυπτογραφία, που σημαίνει κρυμμένα μηνύματα μέσα στα ίδια τα ιερογλυφικά .
Μόνο έξι Αιγυπτιολόγοι στον κόσμο είναι ικανοί να διαβάσουν αυτά τα κρυπτο-ιερογλυφικά , μια μορφή μυστικής γραφής που ανακαλύφθηκε τη δεκαετία του 1950 από τον Canon Étienne Drioton. Ενώ μερικοί Αιγύπτιοι μπορούσαν να διαβάσουν ιερογλυφικά, μόνο μια ελίτ κατανοούσε τα κρυμμένα μηνύματα, που θεωρούνταν η γλώσσα των “θεών” , εξηγεί ο Olette-Pelletier.
Για να επιβεβαιώσει τη θεωρία του για τον οβελίσκο, ο Olette-Pelletier χρειάστηκε να μελετήσει τις επιγραφές στην κορυφή, ύψους 30 μέτρων. Η ευκαιρία ήρθε το 2021, όταν η Περιφερειακή Διεύθυνση Πολιτιστικών Υποθέσεων (DRAC) τοποθέτησε σκαλωσιές για την αποκατάσταση του μνημείου ενόψει των Ολυμπιακών Αγώνων του 2024. Αφού πήρε άδεια, ο Αιγυπτιολόγος ανέβηκε και πέρασε μέρες συλλέγοντας δεδομένα.
Τα ευρήματά του ρίχνουν φως στα πρώτα χρόνια του Ραμσή Β’, ενός φαραώ που προσπάθησε να νομιμοποιήσει τη βασιλεία του. Γεννημένος πριν ανέβει στο θρόνο ο πατέρας του, Σέτι Α΄, ο Ραμσής δεν μπορούσε να διεκδικήσει μια άμεση θεϊκή καταγωγή. Στο δεύτερο έτος του ως φαραώ, άλλαξε το όνομά του από Ουζέρμαατρα («ο ισχυρός και μοναδικός του Ρα») σε Σετεπένρα («εκλεκτός του Ρα»), συνδέοντας έτσι τον εαυτό του με τον “Θεό Ήλιο”.
Αυτή η τροποποίηση είναι χαραγμένη στον οβελίσκο, που μας επιτρέπει να χρονολογήσουμε την σκαλισμένη επιγραφή σε δύο φάσεις: μία πριν τον δεύτερο χρόνο της δυναστείας του και μία μετά,, εξηγεί ο Olette-Pelletier.
Ο ερευνητής εντόπισε επτά επίπεδα κρυπτογραφίας στον οβελίσκο. Ένα από τα πιο εντυπωσιακά εμφανίζεται στο επάνω μέρος, αρχικά προσανατολισμένο προς τον Νείλο. Ήταν ορατό μόνο από γωνία 45 μοιρών, πιθανώς στους ευγενείς που έφτασαν με βάρκα κατά τη διάρκεια του φεστιβάλ Opet , εξηγεί. Σε αυτό το πρόσωπο, ο Ραμσής Β’ εμφανίζεται με το pschent , το στέμμα που συμβολίζει την ένωση της Άνω και της Κάτω Αιγύπτου – ένα σαφές μήνυμα της απόλυτης εξουσίας του.
Επιπλέον, με το συνδυασμό ιερογλυφικών από διαφορετικά πρόσωπα, σχηματίζονται τελετουργικές φράσεις. Για παράδειγμα, στην ανατολική όψη (προς την έρημο στο Λούξορ, τώρα βόρεια στο Παρίσι), τα κέρατα ταύρου κρυμμένα στο στέμμα του Ραμσή σχηματίζουν τη λέξη ka («ζωτική δύναμη»). Μαζί με άλλα σύμβολα, η μυστική επιγραφή γράφει: « Καλήσου την κα-δύναμη του Αμούν », μια υπενθύμιση της ανάγκης για προσφορές για να ειρηνεύσουν τους θεούς.
Αυτά τα ευρήματα μας υπενθυμίζουν ότι, για τους Αιγύπτιους, κείμενο και εικόνα ήταν ένα και το αυτό , καταλήγει ο Olette-Pelletier, οι ανακαλύψεις του οποίου θα δημοσιευτούν σύντομα στο περιοδικό ENIM .
Δείτε ΦΩΤΟ ΕΔΩ
